尼布甲尼撒王 (King Nebuchadnezzar):作王 43 年
伯沙撒王 (King Belshazzar):作王 14 年
大利烏王 (King Darius):作王 3 年
古列王 (King Cyrus):作王 6 年
當我們再次觀看下面的時間圖表,會發現在「尼布甲尼撒」和「伯沙撒」之間,竟然有一個空白時期。
尼布甲尼撒 (Nebuchadnezzar) : 公元前 605 - 562
年
??? : 公元前 562 - 553 年
伯沙撒 (Belshazzar): 公元前553
- 539 年
大利烏 (Darius): 公元前 539 -
536 年
古列 (Cyrus): 公元前 536 - 530 年
其實在這一段空白期間裡 (公元前 562 - 553 年),先後有四個王
(尼布甲尼撒的兒子) 統治了極短的時間,並沒有記錄在但以理書。我們需要查看別的歷史文獻,才能填補這空白的部分。
1. Evil-Merodach 以未米羅達 562 BC - 560 BC
2. Neriglissar 尼甲沙利薛 560 BC - 556 BC
3. Labashi-Marduk 拉巴施馬爾杜克 556 BC
4. Nabonidus 那波尼德 556 BC - 553 BC
從上面的圖表,你會看到伯沙撒 (Belshazzar) 其實 是 尼布甲尼撒 (Nebhuchadnezzar) 的外孫。他作王時很年青,品性並不成熟,並且邪惡,他使巴比倫最終步向滅亡。我們可以從但以理書第五章看到那段歷史。
現在,讓我們體會但以理在巴比倫的那段日子,及巴比倫的政治氣氛。當巴比倫沒落之後,瑪代波斯帝國取而代之。誰曾想到,當時自誇為偉大的巴比倫帝國,極快速地瓦解,似乎都是在一夜之間發生了。波斯統治了近200年,其後被希臘帝國打敗。但以理就是活在巴比倫過渡到波斯的這段時期。
巴比倫王都曾聽取卑微的但以理先知的忠告。令人驚訝的是,在波斯統治時期,但以理的見證仍然是俱有影響力,能夠感動到古列大帝,主動地讓猶太人回去耶路撒冷重建聖殿。在公元前536年,古列大帝頒布了古列上諭,讓猶太人回歸耶路撒冷,重建耶路撒冷的聖殿。在這段時間裡,神是在幕後作工。
誰想到但以理的見證能影響古列大帝,Yahweh
神激動古列大帝的心,讓猶太人在波斯的政權下,仍能重返並且重建耶路撒冷的聖殿。
感謝神!雅偉是偉大的,祂按自己的時間作了神蹟奇事!
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