Saturday, April 12, 2014

2 - 從「尼布甲尼撒王」到「古列王」

在上一篇文章裡,我們看到但以理書裡記載了四位王帝:




尼布甲尼撒王 (King Nebuchadnezzar):作王 43 
伯沙撒王 (King Belshazzar)作王 14 
大利烏王 (King Darius):作王 
古列王 (King Cyrus):作王 

當我們再次觀看下面的時間圖表,會發現在「尼布甲尼撒」和「伯沙撒」之間,竟然有一個空白時期。



尼布甲尼撒 (Nebuchadnezzar) 公元前 605 - 562
???   :                                                   公元前 562 - 553 
伯沙撒 (Belshazzar):                    公元前553 - 539
大利烏 (Darius):                           公元前 539 - 536
古列 (Cyrus):                                公元前 536 - 530

其實在這一段空白期間裡 (公元前 562 - 553 年),先後有四個王 (尼布甲尼撒的兒子) 統治了極短的時間,並沒有記錄在但以理書。我們需要查看別的歷史文獻,才能填補這空白的部分。


1. Evil-Merodach 以未米羅達              562 BC - 560 BC 
2. Neriglissar  尼甲沙利薛                   560 BC - 556 BC
3. Labashi-Marduk  拉巴施馬爾杜克   556 BC
4. Nabonidus 那波尼德                         556 BC - 553 BC





從上面的圖表,你會看到伯沙撒  (Belshazzar) 其實 是 尼布甲尼撒 (Nebhuchadnezzar) 的外孫。他作王時很年青,品性並不成熟,並且邪惡,他使巴比倫最終步向滅亡。我們可以從但以理書第五章看到那段歷史。


現在,讓我們體會但以理在巴比倫的那段日子,及巴比倫的政治氣氛。當巴比倫沒落之後,瑪代波斯帝國取而代之。誰曾想到,當時自誇為偉大的巴比倫帝國,極快速地瓦解,似乎都是在一夜之間發生了。波斯統治了近200年,其後被希臘帝國打敗。但以理就是活在巴比倫過渡到波斯的這段時期。


巴比倫王都曾聽取卑微的但以理先知的忠告。令人驚訝的是,在波斯統治時期,但以理的見證仍然是俱有影響力,能夠感動到古列大帝,主動地讓猶太人回去耶路撒冷重建聖殿。在公元前536年,古列大帝頒布了古列上諭,讓猶太人回歸耶路撒冷,重建耶路撒冷的聖殿。在這段時間裡,神是在幕後作工。

誰想到但以理的見證能影響古列大帝,Yahweh 神激動古列大帝的心,讓猶太人在波斯的政權下,仍能重返並且重建耶路撒冷的聖殿。

感謝神!雅偉是偉大的,祂按自己的時間作了神蹟奇事!



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